射雕与阿依达刘国重的你好李焕英影评之物品考察

在世界军事史的一无所知，只因对某一人物的盲目崇拜，便将其尊为世界最伟大的军事家，这种情况是有的。在《成吉思汗家族》一文中，金庸作出了“他是人类历史中位居第一的军事大天才”的论断，是否正是这种情况？ 一日，马云在金庸府上，问老先生书房中的书都读过吗，金庸谦称自己读书不多，马云信以为真，“于是我又开始吹！我从一战史，二战史，一直侃到未来互联网的影响。让我目瞪口呆的是，老先生居然门儿清。” 人类历史上的军事天才中，有成吉思汗位居第一，但金庸这一论断未必正确，他绝不是对世界军事史一知半解，就敢于作这样的论断。

1963年，金庸在《明窗小札》专栏中又说：“裘盛戎是好到极点的演员……他的《坐寨》、《姚期》、《铡美》，我看是全世界任何歌剧表演都是难以企及。” 金庸也不是对“全世界的歌剧表演”了解不多，就敢说裘盛戎举世第一。 金庸听歌剧演唱家卡鲁沙和查里亚平的唱片，说：“这其中的感情，那决计及不上裘盛戎的苍凉豪迈。” 金庸还曾说过：“中国传统对于中国人而言，是根深蒂固”。他并不是不爱西方音乐与戏剧，只是在情感上，更亲近中国传统音乐戏剧形式。

1953年，《阿依达》的电影版公映，当年的香港影院都播放过。既然基本可以确定金庸接触过《阿依达》，他在《射雕英雄传》写郭靖请求赦免撒麻尔罕全城百姓的情节，就不能说完全没受到威尔第这部歌剧影响。 《阿依达》的男主人公拉达梅斯率领埃及军队击败了入侵；郭靖率领蒙古骑兵攻破了花剌子模都城撒麻尔罕。

古埃及法老对拉达梅斯说：“现在请求你最想要的事情，在这样的日子里，没有什么不被允许。我以皇冠及神圣诸神起誓。” 蒙古大汗铁木真对郭靖说的是：“你要什么？但有所求，我无不允可。” 拉达梅斯向法老王肯求生路和自由；郭靖恳求成吉思汗饶了数十万百姓性命。

法老王赦免了除阿依达和她父亲之外所有埃塞俄比亚俘虏；成吉思汗赦免撒麻尔罕城之后，也让黄蓉误解郭靖是因为见华筝妹子才不同意向大汗辞婚。 拉達梅斯所愛的是非埃及法老女兒，而是阿依達；郭靖所愛的是非蒙古大汗公主，而是黃蓉。他們身為征服者，都請求國王赦免被自己征服的人。 郭靖身上，有拉達梅斯的一面。

身为文化大家，对西方音乐与戏剧熟悉程度很高，无疑给后来的作品带来了更多丰富内涵。而对于经典作品，如威尔第的大师作《阿依达》，作为文学创作者，不可能没有一定程度上的接触或启发。在探索武侠文化、编织传奇故事时，无疑会吸收各种艺术元素进行融合，使得作品更加立体和精彩。此次观后感，我们更深入地理解了一些历史背景下的文化交流，以及如何通过不同的艺术形式来反映人们的情感、价值观念等问题，从而进一步增进我们对于这个时代精神风貌的一个认识。这是一场跨越时间、空间的心灵旅程，让我们共同去探索那些隐藏在文字之间、画面背后的故事，每一个细节都是一个宝贵的小宇宙，它们构成了一个宏大的宇宙——我们的文艺生活。